Selon la plus haute institution judiciaire du pays, « propager le christianisme par le biais de rassemblements familiaux [églises-maison] n’est pas une collusion visant à perturber la sécurité du pays ».

Les réunions de culte dans les maisons ne sont plus illégales en Iran . C’est ce que l’on peut conclure d’une décision de la Cour suprême rendue en novembre dernier sur le cas de neuf convertis d’une église non trinitaire qui restent en prison.

Selon la plus haute institution judiciaire de ce pays islamique, « se contenter de prêcher le christianisme et de promouvoir la « secte sioniste évangélique », ce qui signifie apparemment tous deux propager le christianisme à travers des réunions de famille [églises de maison] n’est pas une manifestation de rassemblement et de collusion pour perturber le sécurité du pays , que ce soit à l’intérieur ou à l’extérieur », selon une traduction de l’article 18 de l’organisation pour la liberté religieuse.

La Cour suprême déclare également que « la formation de ces sociétés et groupes [églises de maison] n’est pas [une violation des] articles 498 et 499 du Code pénal islamique [relatifs à l’appartenance ou à l’organisation de « groupes anti-étatiques »], ou d’autres lois pénales ». Par conséquent, la Cour suprême iranienne considère que « la promotion du christianisme et la formation d’une église de maison ne sont pas criminalisées en droit ».

Une décision historique dans une affaire sensible

La décision de la Cour suprême, historique en elle-même, est d’autant plus pertinente en raison de l’affaire dans laquelle elle a été rendue. Il y a deux ans, neuf convertis appartenant à l’Église non trinitaire d’Iran dans la ville de Rasht, près de la mer Caspienne, ont été arrêtés et condamnés à cinq ans de prison.

L’affaire a pris de l’ampleur au niveau mondial et différentes organisations et plateformes en ont parlé. Les neuf prévenus sont toujours en prison.

L’article 18 a déclaré que « bien que la décision ne suffise pas à elle seule à établir un ‘précédent’ officiel, elle a néanmoins le potentiel d’influencer toutes les affaires actuelles et futures impliquant des chrétiens de langue persane ».

Middle Eastern Concern a souligné cette idée en disant que si l’apostasie est un crime contre la charia, ce n’est pas un crime en vertu de la loi iranienne, faisant une distinction entre les codes juridiques religieux et étatiques .

Le directeur du plaidoyer d’Article18, Mansour Borji, a commenté : « Nous nous félicitons de cette décision de la plus haute juridiction du pays, mais continuons d’ appeler les autorités iraniennes à clarifier les endroits où les chrétiens de langue persane peuvent prier sans craindre d’être arrêtés et emprisonnés.

« Nous demandons en outre aux chrétiens de langue persane de disposer d’un lieu de culte spécifique , comme c’est leur droit en vertu de la constitution iranienne et des pactes internationaux auxquels l’Iran est signataire, sans réserve ».

Un deuxième cas pertinent

De plus, un procureur du tribunal révolutionnaire de la ville de Dezful a également refusé de porter plainte contre huit Iraniens convertis au christianisme.

Quatre d’entre eux avaient été arrêtés en avril de cette année, et quatre autres ont par la suite été ajoutés au dossier. Maintenant, coïncidant sous peu avec la décision de la Cour suprême, il semble qu’ils ne puissent pas non plus être reconnus coupables d’apostasie .

Selon l’article 18, une vingtaine de chrétiens sont emprisonnés en Iran parce que leur foi est considérée comme une menace pour la sécurité nationale. Depuis 2012, plus de 100 croyants ont fait face à de telles accusations et accusations.

Selon Open Doors, qui surveille les cas de persécution contre les chrétiens dans le monde, l’ Iran est le huitième pays le plus hostile à sa minorité chrétienne .

Jusqu’à présent, la population chrétienne d’Iran était estimée à environ 800 000 , bien qu’une enquête menée par un groupe de recherche laïque aux Pays-Bas publiée en septembre 2020 ait révélé qu’elle pourrait être plus d’un million.

Evangelical Focus