Le 14 janvier 2011, la dictature de Zine El Abidine Ben Ali, qui dirigeait la Tunisie depuis 1987, a pris fin.
L’âge d’or du tourisme de masse, qui avait conduit le pays à devenir une destination internationalement reconnue , a été affecté par la crise financière de 2008 qui a mis à jour les inégalités sociales du pays.
La Tunisie est devenue le berceau du phénomène politique et social connu sous le nom de Printemps arabe , avec des manifestations qui ont commencé à Sidi Bouzid, la ville natale du jeune Mohamed Bouazizi qui s’est immolé par le feu pour protester contre la récession économique et ses graves conséquences pour beaucoup.
Moins d’un mois plus tard, Ben Ali a été renversé, et à peine un mois plus tard , le même est arrivé à l’ Egypte ancien président de Hosni Moubarak. Pour beaucoup, la Tunisie a été le seul exemple d’une véritable transition démocratique entre tous les pays dits du Printemps arabe.
Mais malgré son apparence tolérante et ouverte, la reconnaissance de la diversité et de la liberté religieuse en Tunisie reste une préoccupation pour des groupes comme l’ Association Attalaki .
Cette entité, fondée en 2016 par des jeunes de différentes confessions minoritaires en Tunisie, œuvre pour assurer le respect de la liberté religieuse et établir un dialogue entre les différents groupes religieux du pays. L’association a publié son premierRapport annuel sur la liberté religieuse en Tunisie, basé sur les données de l’année 2020.
« C’est le premier rapport en Tunisie et dans la région arabe en termes de fond et de forme. Cela est dû au manque d’information du gouvernement tunisien sur la carte religieuse de la société, la politique de l’État de l’indépendance à nos jours ayant été un mépris total pour le suivi des violations subies par les différents membres des minorités religieuses en le pays », explique Ayari Ghassen, responsable des relations publiques de l’association Attalaki , .
Une image de l’ancien dictateur Ben Ali dans un bâtiment de la marine marchande tunisienne, 2006 / Erik Pitti, Wikimedia Commons
Le rapport
Le document de 37 pages a été cité par le Département d’Etat américain dans son dernier rapport sur la situation des minorités religieuses en Tunisie.
Il présente une carte religieuse de la Tunisie et une analyse des situations générales et juridiques de la liberté religieuse dans le pays. Il explique également des cas spécifiques identifiés par les chercheurs d’Attalaki, tels que les crimes haineux ou les abus contre les membres des minorités religieuses .
Dans chaque cas, une distinction est faite entre les différents acteurs et plateformes impliqués (médias sociaux, médias, chaînes gouvernementales officielles ou leaders de la communauté religieuse majoritaire, islam sunnite).
Au total, l’entité a inclus dans son rapport six cas liés à des discours de haine contre différents groupes religieux minoritaires sur les réseaux sociaux ; un cas de discours de haine par Muhammad al-Afas, un membre du Parlement qui, lors d’une session officielle, a souligné que « nous ne devrions pas avoir honte d’accuser les autres d’apostasie, comme le dit la charia » ; quatre cas d’abus contre des minorités religieuses, de l’arrestation d’une jeune femme portant un collier avec une croix, à des menaces de mort via les réseaux sociaux contre un prédicateur d’église ; deux affaires relatives à des limitations du droit à la liberté de religion et de conscience ; et deux affaires liées à des informations inexactes ou péjoratives dans les médias.
L’organisation parle également de violations d’autres droits qui ont une implication religieuse, comme la discrimination lors de l’enterrement de non-musulmans dans les cimetières , la décision de choisir un nom pour un enfant ou l’interdiction des mariages entre personnes de religions différentes.
Le président d’Attalaki Rached Massoud Hafnaoui (deuxième à partir de la droite) lors d’une réunion avec le ministre tunisien des Affaires religieuses Ahmed Adhoum (à droite) / Attalaki
« On ne peut pas dire que la situation des minorités religieuses est bonne »
Selon le président d’ Attalaki , Rached Massoud Hafnaoui, « on ne peut pas dire que la situation des minorités religieuses est bonne actuellement, surtout avec la montée des groupes religieux extrémistes et populistes. Le Parlement et la rue menacent à chaque instant ces libertés et ces droits ».
« L’État a la grande responsabilité de promouvoir les valeurs de coexistence, d’amour et de tolérance, et de rejeter l’extrémisme et le terrorisme », a déclaré Massoud Hafnaoui au site d’information espagnol Protestante Digital .
Dans le rapport, l’ association Attalaki présente également plusieurs recommandations aux autorités politiques et législatives tunisiennes face à ce qu’elles considèrent comme une « politique d’ignorance et de fermeture des yeux » sur les problèmes liés à la liberté religieuse.
Ils soulignent la nécessité d’une plus grande sensibilité des institutions à l’égard de la religion, mais aussi l’importance de réviser la « législation contradictoire et vague », qui, selon eux, donne lieu à des interprétations restrictives.
Il recommande également que les autorités s’impliquent davantage dans la compréhension de la diversité religieuse du pays et la promotion du respect et du dialogue.
Prier pour la liberté religieuse
Le président d’ Attalaki a souligné que les chrétiens évangéliques tunisiens « ont toujours besoin du soutien moral des autres croyants du monde entier à travers leurs prières ».
« Priez pour notre association et ses militants, car ils sont quotidiennement victimes de harcèlement et de persécution à travers les messages que nous recevons sur les réseaux sociaux », a conclu Massoud Hafnaoui.
E. F
